古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
　　“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　—国学大师王国维
　　蒙上天垂爱，但凡于人间有一锥之地者，都不肯懈怠生命、虚度光阴，有负父母亲长殷殷之盼，可是在峰高路远迷惘困顿之境能够执着前行抵达柳暗花明者则凤毛麟角。登临峰顶的他们站在文化峰岚，令人高山仰止；他们走在时代前端，无人能望项背。有了他们的引领，历史的车轮将永远滚滚向前，有了他们的出现，千年的文化坐标光芒永恒璀璨。他们真正经历了王国维先生借喻的治学三境、事业三境和人生三境！
　　出生齐鲁，修身军旅、情系燕赵、誉满华夏的著名书法家张济海先生即是历此三境而成为中国当代书坛巨擎。
　　家学濡染深  博采众家长
　　昨夜西风凋碧树
　　独上高楼
　　望尽天涯路
　　做学问成大事业者，首先要有执着的追求，然而学海茫茫，前途莫测，要想成功，必须在事业开始之际，开阔眼界，认清前人所涉之路，方能为自己定位，找准方向。在这一点上，张济海先生既得家学濡染，又纳众家之长，居高而望远，目极天涯！
　　任何人的成长都会受动于家庭环境的影响，张济海先生也不例外。受父亲艺术气质的薰陶，张济海幼时即表现出超乎寻常的艺术天分：无论是蛇皮马尾自制二胡，还是捏泥人换写字纸，还是刮锅底灰配胶水熬墨练字，都为他今后的书法艺术道路提供了潜入骨髓的滋养和历练，并为之埋下了伏笔！
　　因着书画音乐的特长，张济海15岁即被特招入伍。尽管到了部队，书法成了业余，但是张济海在恪尽职责地为军旅生涯完成业内使命的同时，对书法艺术的探求和学习从未间断。
　　中华书法艺术历数千年积淀，需汲取的精髓甚多，从远古的象形文字到秦篆汉隶，魏楷晋行以至唐草，从宋元明清到当代书法，张济海对中国书法既有纵向的把握也有横向的探究。红尘扰攘难以拂乱他研习历代书家的心无旁骛：魏碑汉隶的质朴古拙，西晋二王行书的妍美含蓄，唐代张旭、怀素狂草的雄秀飞扬，米南宫的跌宕流变，苏东坡的厚重奔放，徐青藤、王铎、傅山的瑰奇超拔，黄庭坚的舒放奇崛，吴昌硕篆书的豪横威猛，齐白石行草的天真烂漫，以及林散之、沙孟海、启功、李铎等诸多名家的风格特点，张济海皆能得其精魂，圆润通达，镕为自家风骨。
　　戎马岁月长  墨海绽锋芒
　　衣带渐宽终不悔
　　为伊消得人憔悴
　　无论是谁，要想抵达那高山天涯处的目标，必须要废寝忘食、殚精竭虑、执着坚守、义无反顾。修身军旅的张济海，为了兵法和书艺能够携手凯旋，四十年来，废寝忘食、孜孜以求、左兵右书、齐头并进，即使形销骨立、累倒病榻，也矢志不移、雄心不息！
　　虽然对书法艺术孜孜以求，但是他从未因此而荒废军务。作为军队院校专家型领导，无论是主抓军事课题研究，还是担杠教学科研任务，张济海皆力求完美。多年的军旅生涯锻造了他坚韧的耐性和高古的品格：对工作，不折不扣，连续奋战三昼夜展示军人的钢筋铁骨坚强意志；对战友，爱护有加，温良谏言平波澜写就橄榄丛林中战友情深。
　　胸有丘壑，怀藏乾坤！张济海以其宽广仁厚的胸襟赢得了广泛的尊重。曾经怀疑他因书废兵只顾发展个人喜好荒芜工作本务的人转变了看法：爱好与工作原本可以平行发展！只要你想要，别人眼中的不可能就会成为可能！
　　任何一种艺术门类，如果仅仅停留在象牙塔内自我把玩，不经历市场风云和民间文化场的历练和检验，将会失去其原动力和活力，诚如朱熹诗中所言“问渠哪得清如许，为有源头活水来！”只有赢得内业市场的认可，艺术才能更具有清澈如许的生命张力和活力！
　　张济海先生书法艺术经多年沉潜心智博采众长的累累收获不仅仅是得到众多行内方家的认可和肯定，还更是凭着其深厚的底蕴、广博的境界和通达的神韵赢得了书法艺术市场的青睐。随着各个书画艺术行拍会的高潮落笔，那一副副散发着油墨清香的艺术作品，走近了渴望文化浸养的灵魂和生命。
　　香港国际拍卖有限公司的第八届当代实力派书画家专场拍卖会榜书对联2.4万元；东方国际拍卖有限公司2006年秋季保真专场拍卖会6尺条屏2.2万元；北京传世2006年秋季拍卖会6尺条屏“厚德载物”3.2万元；上海正浩拍卖有限公司2007深圳艺博会4尺对开横批8000元；北京保利拍卖有限公司2007年夏季拍卖会4尺条幅“禅”8800元；北京保利拍卖有限公司2007年夏季拍卖会4尺整张“李白诗”4400元；北京保利拍卖有限公司2007年夏季拍卖会6尺屏“物华天宝”2.6万元；北京翰海2007秋季拍卖会书法册页5.5万元……
　　一次次拍卖记录的刷新，既是藏家的认可，又是升值潜力不断攀升的标志。随着其盛名的远播，在中国、日韩、乃至欧美，张济海书法已经成为高雅艺术民间化的典型代表。
　　当今社会文化濒于凋敝，人心过于浮躁，人们享受高度物质化文明带来的种种便捷的同时，却又对于那些渐行渐远的种种传统倍感失落：花前月下的情意绵绵变成了原始本能的释放；散发油墨清香的情书被电子化的短信替代；电脑化操作让手的功能逐渐萎缩……高科技就这样剥夺了人类曾经无穷的想象力。享受丰裕物质的人们，同样更渴望得到精神文化的津润和滋养，以维持自己两元化需求的平横。出于对书法艺术的文化传承的发展使命，张济海勇于打破书法艺术小范围赏玩的约定俗成，以传播书法文化作为书法艺术的延伸，以一己之力身体力行着一个书法艺术家对艺术本位在民间释放的文化担当。那些散发着笔墨清香的“厚德载物”、“物华天宝”、“禅”、“李白诗”等艺术作品为浮躁世界提供了一笔丰厚的精神食粮，那是心灵无所依托时的一个精神道场，在那里，悟到的是今朝明夕过去未来的历史纵深数千年的沉淀和丰硕啊！
　　峰顶揽明月 云淡也风轻
　　众里寻他千百度
　　蓦然回首
　　那人却在
　　灯火阑珊处
　　经过不懈努力和千百次追寻，在不经意间，量变积成质变，到达峰顶，此时再放眼四望：风轻云淡，豁然开朗。登临书法艺术最高峰后，前瞻后望，张济海此时反倒更添了一份平和淡定、风雅从容。
　　冥冥之中，总觉得人的心灵在一定的时候定是相通的。王国维先生归纳的“三境理论”距今将近百年，此后许多治学方家以此为尺，丈量自己对事业追求的行姿坐态，并对照自勉。同样，循着这样的规律，张济海先生走到了今天，高端的开阔让他的艺术境界到了洒脱俊逸大开大合之境。
　　“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界二者随之矣!”此论虽然在说诗词艺术，天下艺术皆相通，书法艺术也同此理。一件真正上乘的书法作品，其蕴含凸显的境界为本，而气质和神韵为末，有了大开大合的真境界，那么神韵和气质自然就有了！而决定一个人艺术作品境界的往往就是其个人所能达到的境界。
　　襟怀坦白，豪放仗义，多年戎马生涯让张济海总是有着军人的磊落、坦荡、爽直的真性情：此真性情是热血男儿“酒逢知己千杯少”、“拟把疏狂图一醉”的豪情满怀，是温情爱人对贤妻爱女殷殷关切的侠骨柔情，是英雄惜英雄的知己情浓，是少年童趣绵延不息的战友情深，是宽容大度，是恬淡平和，是登临峰顶后的顿悟，是阅尽雾岚后的从容！
　　有真性情，方能有大境界，张济海以他的真性情让我们看到了那个宽延无垠的大境界！
　　这境界，风和日丽；这境界，云淡风轻！
　　这境界，月明星灿；这境界，意韵自生！